八煞九宝

八煞：是指大六壬中的八种相对凶的气，分别为刑、冲、破、害、墓、鬼、败、空。

01、刑

刑代表事情有毛病，常人为罪戾。

有刑则不宜占病，问身体，凡刑入传临日，必主伤残、手术；刑也代表刑讼、刑狱；有刑则利于捕捉，利抓捕罪犯或捕猎。

三传有刑：若发用刑月建，则不可对讼。

四课有刑：刑干支，诸事不安；刑日阴不可远行；刑干则忧男，刑支则忧女；刑时则忧事；干刑应在外、速，支刑应在内、迟；若上下相刑发用，又为日鬼，则气象反复乖戾。

刑的类型：

自刑：自己找事，自受其祸，自作招致失败；
互刑：主彼此无礼无义，尊卑不睦，门户不正；
朋刑：主无情无恩，威逼欺凌，全无和气。

02、冲

冲代表动移、格斗、击动、有运动性，相互冲击，不稳定。

吉不宜冲，凶冲则散（比如问官讼是非，逢冲就被冲散了）；凡冲日，主身有攸往（容易往外变动、外出）；冲辰，主宅有动移（比如搬家、装修）。

乘凶将，为损动（乘凶将，动反而不好）；
乘玄武，为逃动；
乘后阴，为暗动；
乘玄合，盗失淫佚，出入更改；
乘勾陈，私邪争竞改动，各按天将含义与课体需要而论。

03、破

破代表散、破损，不完全、不完整。子酉破，丑辰破，寅亥破，卯午破，巳申破，未戌破。

凡事见破则大都不成。求财、求物，遇到破则为破财、破物。虽然破有很多不好的意义，但是破却可以解冤（原本有矛盾、误会，互相埋怨，破了之后可以理解，解怨）。

破入三传：凡破临日入传，凶事主散，吉事难成。吉见破不成吉，凶见破不成凶；

破与十二天将：

贵人见破，则功名荐引、干谒不成；

螣蛇见破，则牵连提带，做事不允；
朱雀见破，则文书口舌，按捺不行；
六合见破，则买卖、交关、婚姻、纳子不成；
勾陈见破，则争斗田产，坟墓交关不成；
青龙见破，则婚姻、公文、案卷不成；
天空见破，则文书、进纳、奴婢不就，文学、虚事、僧道不成；

白虎见破，则道路防劫，武举不利；

太常遇破，则官禄、酒食、婚姻中止；

玄武见破，则阴谋、贼党、投师、立学不成；
太阴见破，则阴谋、金钱、关节不通；
天后见破，则恩泽、诏赦不来，婚姻不成。

04、害

害代表阻隔，关，妨碍，侵凌损害，行事多阻折（做事不顺、小人作祟），尤其要注意日干与日支之间的交车相害，代表彼此相互有害意。

05、墓

墓代表暗昧忧郁，伏藏幽暗，壅塞不通，如同被盖子盖住了，看不见东西。墓主要都是指日干的墓，如果是求财，则为财的墓，求官则为官的墓。

墓的种类：分为“五行墓”和“十干墓”。

五行墓：未为木墓，戌为火墓，丑为金墓，辰为水土墓。
十干墓：未为甲、癸之墓，戌为丙、戊、乙之墓，丑为庚、丁、己之墓，辰为壬、辛之墓。
实际占断中五行墓与干支墓都要留神注意，一般以五行墓为主。

墓的规则：

墓分为日墓和夜墓（和事情发生的速度相关）：辰未为日墓，戌丑为夜墓，日墓主刚速，夜墓主柔延。
墓逢冲则吉，逢合则凶。
凡寅加戌，巳加丑，申加辰，亥加未，为自生入墓，如人堕井中，呼天不应，若发用或临日，更凶，占病必死，占贼难获，占行人不来。
凡日之长生处乘墓（长生乘墓），如甲乙日未临亥，丙丁日戌临寅，戊己壬癸日辰临申，庚辛日丑临巳等。主新事废，旧事再发。
凡长生处自乘墓，如甲乙日辰加亥，丙丁日未加寅，戊己壬癸日丑加申，庚辛日戌加巳是也。

墓在三传：

墓入传临日，代表一切闭塞暗昧、壅塞不通；
生旺入墓（初传生旺，末传为墓），成而后败，墓入生旺（初传为墓，末传生旺），败而后成。比如三传，先是墓，后是长生，就是先坏后好，败而后成。
墓发用，宜日干有气；若无气，占病防死，占讼防屈。
凡中传见墓，百事不顺，进退有悔。
凡末传见墓，百事终无成就。

墓在四课：

如果日干上是墓，为墓神覆日，主昏晦不明，墓发用尤其忌，若年命上神能克制之，可以解救。
干支乘墓，主人宅各欠亨通；干支坐墓，主人宅自招祸患。

06、鬼

鬼为贼害之神，为压制、疾苦。凡占讼、占病，忌鬼入传临日。

鬼的规则：

有鬼时的解救之法（子孙爻）：鬼怕子孙爻，所以如果鬼入传，若日干旺相，且三传、年命、日干上见子孙亦不为凶。
凡传鬼带合，又克日之上神，主求事返覆进退而后成。
凡鬼发用又临克日之乡，名攒眉格，占事主有两重不美。即遇救神惟解其一，如庚辰日午加巳发用。
凡鬼多有制，反不为凶，占事未免先值惊危，终乃无畏。若问人谋害，但是商量，不能为祸。惟白虎发用，大有畏忌。要年命上有制虎之神。
凡鬼临日干，得支上神救者，主一切事自外来，要家内人解救。如癸亥日辰加干发用为鬼，支上寅制之之例。
仕宦以鬼为官，忌逢空落空，鬼乘白虎，为“催官使者”，临日或发用，为立即赴任之象，但占疾病大凶。

鬼在三传：

凡干上鬼发用，事多不美。若用见德合，犹可望事求官。
凡辰上神发用为日鬼，占事主自家人暗害。
凡三传入局为鬼，反生起干上神以生干者，主一切返凶为吉。
鬼入传，日上神为德贵，名为德贵临身，凡贵德临身制鬼者反吉，可以消祸。
凡鬼发用，生末传，又作日干长生，名鬼脱生格。主一切先凶后吉。

07、败

败即五行十二长生的沐浴处：甲乙木败于子，丙丁火败于卯，庚辛败于午，戊己壬癸败于酉。

败加于干支（加干，败坏自己，加支，败坏家宅），主败坏衰败、颓废之象。
败可以与破碎、咸池、桃花等神煞结合而论，忌与破碎临宅，主其家必有人破败，比如支上乘干之败气，又兼为支辰之破碎，即破败神临宅，主家多破耗。（破碎煞：孟日用酉，仲日用巳，季日用丑）
败与桃花色情相关，若咸池入传，又乘后、合、玄、阴，易见色情事。

08、空

空即旬中空亡，为耗散之神，主做事无力，虚而不实。
空亡，生旺则器度宽大，多招虚名，为无心之福，衰死则成败飘泊。除了旺衰外，如果无冲、无克、无合，则为真空亡，无从化起。而其中四孟空亡尤毒，四孟多为长生之气，长生不继，万事万物难进。
凡凶神刑冲破害、消极事，宜空亡；若生我救我的吉神、积极事，不宜空。比如逢鬼煞，子孙为救神，救神不宜落空。
占求财忌财空，占仕宦忌官鬼、文书空；占子孙忌子孙空，其余类推。
类神空亡的，所占之事空虚不实。
如占暴病（急病）、忧贼、争讼，空则吉，新病能愈；久病占如空必主死；其余不吉，主人财走失。

空在四课：

日上神为空，且乘天空，则占事全无实象。
日干为我身，若其寄宫空亡，即我身空亡，则代表无力。
日辰上神俱值空亡，乃四课皆空，宜解散，不宜谋事。

空在三传：

初传空，为斩首（代表开端不好，有问题），如果末传实，先虽无力无着落，后却有成。
中传空，为折腰，事将成而中止。
末传空，为勿用，事终无结果，有头无尾，不了了之。

九宝：是和八煞相对的九种相对吉的气，分别为德、合、奇、仪、禄、马、生、旺、贵。
01、德

德者，得也，为福佑之神。包括天德、月德、日德和支德，其中日德最重要，一般日德和支德取用最多。

德神加临日干上，或德神入传发用，即使是凶课，也可转凶为吉；如果是吉课，更是吉上加吉，一切顺利。


天德：
正丁二坤（未、申）宫，三壬四辛同；
五乾（戌、亥）六甲上，七癸八艮（丑、寅）逢；
九丙十居乙，子巽（辰、巳）丑庚中。

月德：正月起巳，逆行四孟（巳、寅、亥、申），周而复始。

日德（又称干德）：甲己日寅，乙庚日申，丙辛日巳，丁壬日亥，戊癸日巳。

支德：子日上为巳，之后顺行十二地支；子日巳，丑日午，寅日未，卯日申，辰日酉，巳日戌，午日亥，未日子，申日丑，酉日寅，戌日卯，亥日辰。

德的使用规则：

凡德临死绝，又值凶神，减力十之七。
德神加临日干之上又作贵人，主有意外之喜，但不宜占病讼。
日德受上下夹克，为“灭德格”，主事与愿违，不能如意。

德在三传：

德能化鬼为吉：德加日干发用为鬼，仍作德断，不可作鬼断。
凡临日入传，能转凶为吉，忌逢空落空，及神将外战。
四德入传皆吉，日德尤吉，俱宜生旺，不宜休囚死绝。
日德加亥发用，亥为天门，故名“德入天门”，有官者主升迁，占试者中。
德神发用作初传，被下神克制，主喜处生忧，若有天乙贵人生扶，仍作吉断。
凡德作官星发用，又临朱雀，名“文德格”。主应举得官，在官得荐。
凡日德发用，又与下神同克日，为“鬼德格”，主邪正同途，凡事难以如愿。比如：
未 申 寅 卯
申 酉 卯 乙
乙日申为日德，但申下为酉，是日之鬼，德与日鬼同克日干。

02、合

合为和顺、和合、合作、和谐之意，凡临日入传，主有和合成就之喜。合有三合、干合、六合三种；以干合为主，支合次之，三合又次之。

论合的总体规则：

合要与德神禄喜临并，方为全吉，可制诸凶。若乘凶神，全无吉助。则又与凶合，反为凶。
凡合逢空落空，又见刑害，主合中藏祸，有德可解。
凡支干互合，名同心格。主一切谋望，皆同心成就。若见刑害，又主同心之中暗生妒忌。

合在四课：

凡支干上神相合又相破，而支干自相害者，主谋事外而假意相成，外合中离。
凡干支相害，上神相合，无刑破者，主外合中离，凡相成皆是假意，若逢空仍主相害。
凡日干与支上神相合，支辰与干上神相合，名交车格，主交关、交易、交加、交换成合之事，凡值此课，惟利合谋，不利解散。
凡支干互合（日辰相合，日辰上神也相合），名同心格。主一切谋望，皆同心合力成就。若见刑害，又主同心之中暗生妒忌。

三合：

凡三合入传，主事关牵连，必过月方能了结。又主亲识朋侪众多。
三合有三个地支合在一起，代表聚众、人多、规模大、团队。
凡三合入传，缺一神名折腰格。占事必待缺神值日，方能成就，亦名虚一待用格。
凡三合入传缺一神，若日辰偶足之，名凑合格，主有意外和合之事，以所凑乘神决之。如凑足者是贵人，即主贵人提携之例。
凡三合在课中，作干支上神，交克干支，主外和中离，各怀疑忌，或为人挑激，以致不和。
日辰上下作三合，而日上神克辰，辰上神克日，主外和中离，各怀疑忌，或为人挑激，以致不和。

干合-天干五合：

甲己为中正合：中正合乘贵人，主贵人成就，见贵得喜。与德神并，能解诸凶。
乙庚为仁义合：仁义合乘吉神，主内外和合，作事端肃，若乘阴、六、玄、后临卯酉，主假仁义以行奸邪之事。
丙辛为威权合：威权合乘吉神，主施威德，布号令，观兵耀武。若乘凶神，主挟令凌下，卑幼勉强承顺。
丁壬为淫泆合：淫泆合乘吉神，主阴谋成事。若乘阴、后、玄、六临卯酉，主女子淫奔，家门居行。
戊癸为无情合：无情合乘吉神，占事半实半虚，若乘凶神，主外和中离，面凡承顺皆是假意。

支合：

地支六合，凡是六合与德同入传，百事皆吉，即会凶神，亦主凶中和合。
凡是合入传，谋事皆成，但不能即时了结，时间久（比如占投资，三合财局，利润高，但是同时时间久，周期长）。不宜占病、占讼、占生产。
凡合入传决定进退时，视其三传进退，传进利进（三传为进连茹），传退利退（三传为退连茹），百事如意。
凡六合逢空落空，又见刑害，主合中藏祸，有德可解。
凡六合克日或乘蛇、虎、雀，主合中有害，不可托人谋干，恐以直信人，反招不足。
天后与神后作合，占婚姻立成。

注意除了合之外的各种组合：看合之外两支是否还有其他关系，比如寅合亥为破合，巳合申为刑合，主谋事合而不合，成而不成。若得贵、青、德、禄乘之，仍主顺利。
凡刑破二合发用，主内吉外凶，占事须费力然后有济。
除了上述之外，还有长生合（干上神为支的长生，并与支合；支上神为干长生，并与干合），宜合伙经营。

财合（干上神为支财，又与支合，支上神为干财，又与干合，代表我有你的钱，你有我的钱），宜交关取财，或财相交涉。比如：
巳 卯（干财） 寅 子（支财）
卯 丑      子 辛（戌）

脱合（干上神脱支，又与支合，支上神脱干，又与干合，即干支上神与干支相互脱、合），不宜交涉，主彼此各怀相脱之意，不宜合伙营。比如：
子 申 丑 酉
申 辰 酉 戊（巳）

害合（干与干上神相害，但干上神与支相合；支与支上神相害，但支上神与干合，代表你我各有害心，但外表看起来相合。），主彼此合谋，暗中相害。比如：
亥 午 巳 子
午 丑 子 丁（未）

空合（干支上神都为空，但交车相合），主先好后恶，有初无终。比如：
未 卯（空）午 寅（空）
卯 亥    寅 辛（戌）

刑合（干支与干支上神分别相刑，但彼此又交车相合，代表各自内心有刑意，但外表和合），主和美中生出争竞，及彼此各不循理。比如：
酉 子 未 戌
子 卯 戌 癸（丑）

冲合（干支相冲，干支上神也相冲；同时交车相合），主先和后离，不论亲疏，五伦皆然。比如：
寅 亥 申 巳
亥 申 巳 甲（寅）

克合（干上神既克支，又合支，支上神既克干，又合干），主交涉中生出争讼，或匿怨相友，笑里藏刀。比如：
戌 巳 午 丑
巳 子 丑 庚（申）

三交合（孟仲季各临于孟仲季上），凡交关用事，必有奸私。比如：
酉 午 丑 戌
午 卯 戌 丁（未）

交会合（干支与干支上神交车相合，同时三传又是三合局），主内外相合，或世代义门，更有外人相助，凡占事事有成，惟忌空亡。比如：
巳 酉 申 子
酉 丑 子 乙

03、奇

奇为奇遇、意想不到的好处。

奇有三种：旬奇和干奇、遁奇。
奇入课、入传主逢凶化吉，大利官爵，消灾避祸，或有奇遇，奇若空亡则其福减半。

旬奇：甲子、甲戌旬丑；甲申、甲午旬子；甲辰、甲寅旬亥。

丑为日精，子为月精，亥为星精，因此为三奇。三传见亥子丑为联珠三奇。

遁奇：三传遁干见乙丙丁为天上三奇，甲戊庚为地下三奇。无论是旬中遁干还是初建、复建之干见之皆为三奇。

干奇：甲日午，乙日巳，丙日辰，丁日卯，戊日寅，己日丑，庚日未，辛日申，壬日酉，癸日戌，干奇与旬奇并临为上，如果只见干奇不可为奇。

04、仪

凡占，主喜气吉庆，逢凶化吉。
仪即旬首，有旬仪与支仪，以旬仪为主。
旬仪-旬首，譬如甲子旬，子为旬仪；甲戌旬，戌为旬首等等。

仪的使用规则：

旬首发用，为六仪课，占主凡事皆吉，不忌刑煞，即遇魁罡，亦化凶为吉。
仪克行年上神者，凶。
旬首又作贵人，名“富贵六仪”，更吉。有官者主升迁，占考试者中。

05、禄

禄代表食禄、财禄-俸禄、工作、财帛，为养身之物，为人之根本，禄在身则为名寿精神，在家则为财帛食粮，在出行则为旅资，在贸易则为资本。
禄结合马、财、官而论。
禄是指日干的禄，即各天干的临官位，比如甲禄在寅、乙禄在卯、丙禄在巳、丁禄在午、戊禄在巳、己禄在午、庚禄在申、辛禄在酉、壬禄在亥、癸禄在子。
也可以以命禄论，譬如丙年生人，巳为命禄。

要注意禄的旺衰：

禄宜旺而不宜衰，禄临之方往往为食禄之方。
禄逢空、落空，不论是否入传，占久病必死。

旺禄既空，不宜坐用，要弃禄，改谋别为。
衰禄逢空、墓、绝，则占病不利。

注意日干之禄在哪，是临干还是临支：

禄临日入传皆吉，宜旺相，不宜休囚。
禄临干或干上神为日之旺神，课传不利，则宜守成，不宜妄动别谋进取。
禄临支为权摄不正，占官为暂摄之象，不宜久居。

06、马

马代表迁移，移动，主动态变化。包括天马和驿马，以及丁神。
驿马就是三合局生支的冲处，比如寅午戌，马在申；巳酉丑，马在亥。年月日时都有马，但是通常用日马。又有驿马分论、合论，如寅午戌马在申，则庚为驿，申为马，因此庚也有动象。

天马是正月起午，顺行六阳辰（午申戌子寅辰），顺行两轮。

丁神：丁神是变动之神，凡事见之主迅速。

马忌逢空落空，宜结合禄而看，马与禄相会尤吉。马入墓地，落空陷，仕宦、占病都不吉。
驿马并非专主出行，凡求谋做事、趋吉避凶、干谒迁移等等都必看驿马。占官逢马生旺，主迁升。常人逢马主奔波。
占家宅、疾病则比较忌讳驿马。
行人逢马落长生或马落空亡，则行人不归。

07、生

生代表生机、生扶，主生长、变化、创新、生计。

生指五行相生、十二长生的长生、神煞的生气。忌出现逢生不生，反为灾祸。

生在四课：

日上神生日，或辰上神生日，万事易得辅助（注意如果乘的是败则不生）。
日上神生支，支上神生日，主彼此相助。

生在三传：

如果三传合父母局生日，则不利子孙。
三传递生日干，主众人拥护，多人举荐，三传成合局生日也是（比如六十四课的亨通课）。

08、旺

旺代表气势鼎盛。旺指四季之旺、十干帝旺位。
四季之旺，如春天木旺，夏天火旺，秋天金旺，冬天水旺。
十干帝旺，如甲乙旺于卯，丙丁旺于午，戊己壬癸旺于子，庚辛旺于酉。
旺有及时之象，因此占课见旺气入课，干支发用，或三传合局得旺气，主事起当时，无不亨泰，有盛大丰达之象。
干支上临旺，则有干支俱旺（干上神为日之旺气，支上神为支之旺气）、干支互旺（日上神为支之旺气，支上神为日之旺气）等格，主谋为省力，经营得意，但是旺是五行达到顶端，因此不能有意外之求，反凶。
过旺则反而不及，如三传皆财而旺，则财太旺，无力担财，反而求财不利。
占病的时候，要注意老怕帝旺少怕衰。老年人占病遇帝旺，反非吉兆。
鬼当旺当时尚无凶危。

09、贵

贵即天乙贵人，有解厄之能。
贵人对判断考学、事业、面试、举荐、长辈、神佛等方面起到重点类神的判断作用。
贵人还有主导全课顺逆方向的作用，因此对判断事情顺逆有很大的参考价值。贵人顺治，与日相生，纵遇凶将，亦不致大害；贵人逆治，再加克日，纵逢吉将，也不为深喜（唯仕宦不忌）。

贵人的用法：

贵人忌逢空落空、忌临辰戌（贵履罗网），主贵人有烦恼、不能坐堂理事，不利谒见贵人。
贵人临克地，主贵人自顾不暇，难得贵人之力。
贵人临亥，名“贵登天门”，诸煞被制，利于进取。
贵人临寅，名“贵塞鬼户”，恶煞难以为害。
贵人临卯酉，名“贵立私门”，主贵人有私。
贵人作太岁生日，不管是否入传，均得贵人之力。
贵人入墓，主贵人自身晦滞，不能坐堂理事，凡是谒见贵人，必有阻碍。