具体的归类方法是： (1 取象比类法：“取象”，即是从事物的形象(形态、作用、性质 中找出能反映事物本质的特有征象；“比类”，即是以支神、天将各自的抽象属性为基准，与某种事物所特有的征象相比较，以确定该事物的归属。如该事物属性与亥的特性相类似，则将其归属...

以下内容有异议可联系QQ153930499探讨1、使用太岁是按岁干、岁支还是岁干支俱符合计算？以岁支算即可。2、干之十二长生运是按五行算还是十干算？六壬中除禄、羊刃用十干长生运外，其他都用五行长生运，如乙日墓在未，不在戌。3、占课所得方位是以什么为中心点？...

占断流程：一、正确起课；二、根据所占事宜，从日辰、支神、天将、神煞、六亲、十二长生运、年命、课体、遁干这9大类中取类；三、查看取用的类是否入课传，类都不入课传，则事多不成；四、看类象的下列关系：1、看六处（日辰、三传、年命）、八门（六处加正时、月将）、十件...

弁言邵彥和先生，宋人也。據其自占動靜一數而推之，生於英宗治平二年乙巳，歿於高宗紹興三年癸醜，似浙江之太末人。（按：斷語中有雲，日後動於東北，近二百裏，果辛亥年十月過婺州，自鄉裏行一百八十裏。然則在婺州之西南方也。婺州西南一百八十裏，是為太末人。雲壬子年過嚴...

清 无无野人 编着 壬窍小引余既编群书奥义类摘四卷，及后附止戈集一卷，而得窥壬学之一斑。然事各有其占，占各有其法，提要钩元而不分条析缕，则犹泰山之高、黄河之曲，而茫然无以觅其路，又乌能跻其巅而穷其源？是以复集此编，占分二十余门，门分总论、看法、类...

[唐]徐道符/著 [清]程树勋/手录 《大六壬心镜》八卷，唐不欲子徐道符撰，宋元迄今，壬家奉为土臬，因其拟经作歌，用之无不验也。然世苦无全本，余求之十余年不可得。今年春，壬友吕君汉枫出写本壬书十数本示余，《心镜》其一，私心喜焉。惜转写讹误甚多，适程伟堂先...

壬学琐记 （清）程树勋 撰 唐时功令，以奇门、雷公、六壬为三式，雷公即太乙，所谓太乙雷公式是也。唐时禁奇门、雷公不传，惟六壬便于民用，不涉兵事，故不之禁，传其歧多，精者独鲜。 叔父承伟堂族祖之传，肆习有年，占验辄中，犹忆庚申之乱，里党为墟，叔父之灼见...

《课经》原文元首一上克其下，天地得位品物亨。 重审一下贼乎上，以臣诤君详审行。 知一上下二相克，择比而用允执中。 涉害俱比俱不比，度难归家深浅逢。 遥克神日互相克，蒿矢弹射势为轻。 昴宿四课无克遥，阴伏掩目阳转蓬。 别责无克三课备，刚三柔六九为宗。 八专二...

引言 凌福之《毕法赋》，程树勋谓其：“因用邵彦和断案而作，而复参以心得，故其书从考验中来，最为纯正”。己为后世研习六壬者视为经典，为其作注者不乏高人。《大全》所收，己足详尽，几将壬式所及之课式与变化，尽皆罗列；欲卒读...

目錄卷壹 提綱例約 壹觀四課之加臨；二察用神之生克；三傳始終；貴神吉兇；八殺吉兇；理氣類象說。卷二 壬占易簡例約理氣類象說；占例：求財；扣門。卷三 謀望門幹貴求財；成象第壹；通象第二；推類第三；引伸第四。卷四 婚姻門例約；幹支正象第壹；用傳變象；...